Khaleesi schreef op zaterdag 29 maart 2014, 10:36:


Я думаю, но это только одна оценка, основанная на том, что я прочитал здесь, что ваша лошадь, с или без немного, и вы сами можете использовать.
Если ваша лошадь не знаю, что сказать вы хотите лучше обучаются вместе все остается безнадежный задумчивый.
дело доходит до понимания. Знание, как обучение и связи работы. Не похоже, чтобы работать, но как она действительно работает. А потом еще и это. Практическое применение инструменты Итак, сначала вы идете в колледж.
Себя Тогда вы сделать план. Продается только после всех подготовке, думаю о том, что еще может пойти не так, и, с чего начать построить кусок общего языка с вашей лошади. Это довольно сильно отличается от вашей лошади родил не понимаю, что происходит, но тупо в выученной беспомощности уклоняется отвращение стимулы, которые генерируют обезьяну на спине.


Потому что они не понимают!


Сегодня я пытаюсь это и делаю, что завтра.
Лошади не очень люблю разнообразие. Особенно, если они не понимают. Без понимания каждого сорта опасность и неопределенность.

Misschien dat het zou uitmaken als mensen de dieren zelf slachten, maar kijk eens naar het ritueel slachten in nederland alleen al, door verschillende geloofsgroeperingen.
Er zou veel meer bekendheid moeten komen over het leven van de dieren die door ons mensen, gebruikt , afgedankt en vervolgens geslacht worden.
Paarden hebben inderdaad ook een gruwelijk leven, omdat ze gebruikt worden door mensen. Wij vinden dat we het recht hebben er op te zitten en te doen wat wij willen ermee. Gelukkig dat er sites zijn zoals paard natuurlijk die laat zien dat het ook heel anders kan en zou moeten.
Ik vind alleen dat als je vind dat we anders om moeten gaan met paarden we toch eigenlijk ook anders om moeten gaan met alle dieren! Hoe kan je aan een stukje vlees zitten en tegelijkertijd het zo erg vinden dat paarden in stallen staan?
Ik vind het toch wel meten met een dubbele moraal.

IJslanders zijn leuk!!!

In het zuiden des lands kun je terecht bij de Breidablik. Daar hebben ze een flink aantal IJslanders en je kan er lessen of bijvoorbeeld een weekendcursus boeken. In Limburg zat Cees Fokker, maar of hij les geeft betwijfel ik en waar hij precies in Limburg zit weet ik ook niet.

Kleine kanttekening, ze zijn bij de IJslanders nog wel van de bitten en ijzers. Gelukkig ook van natuurlijke en sociale huisvesting, maar helemaal volgens een paardnatuurlijke filosofie zul je niet heel snel vinden. Maar, dat kun je bij spirithorses halen en valt prima te combineren met een IJslands paard uiteraard!

Groetjes Karin

Почему это должно быть на русском языке сейчас? Какова его польза?

Moniek

e m kraak schreef op zaterdag 29 maart 2014, 12:52:





mijn advies: laat je paard met rust en ga zelf aan de slag met leren, net zolang tot je snapt waarom je paard zo reageert. Verdiep je in clickertraining, train jezelf, en daarna ga je weer eens met je paard verder, je zal zien: een wereld van verschil. Dat is pas echt het proberen waard!

Jean Mclean schreef op zaterdag 29 maart 2014, 10:53:

[knip]

Allemaal goed bedoeld, maar als eerste daarvoor nodig is, op dagelijks praktische basis uitgewerkt, hoe het dan wel kan en beter zou zijn! Vrijwel altijd krijg ik bij dit type goede bedoelingen een sterk 'grachtengordelgevoel', in vroeger jaren had ik hetzelfde als het over 'ontwikkelingshulp' ging. Leg je verhaal eerst maar eens uit bij de voedselbanken

Piet schreef op zaterdag 29 maart 2014, 11:42:


Je moet ook niet vervallen in zaken willen verbieden. We hadden toch zo grondig van meneer Skinner c.s. geleerd dat dat niet zo goed werkt?
De hamvraag is dus eerder: 'hoe veroorzaak je dat mensen ander eetgedrag willen en voor een ander eetgedrag kiezen?'
Simpel! Door dat te belonen, of beter nog, door het zichzelf te laten belonen.
Wat je wilt uitdragen moet dus minstens even smakelijk en gemakkelijk en betaalbaar zijn. Dat 'smakelijk' is subjectief en moet dus aansluiten bij plaatselijk gewende eetgewoonten.
Daarbij werkt een 'alternatief' imago juist contraproductief.