Aafke schreef op zaterdag 6 juni 2009, 8:38:


Exact .Er zijn meer dan voldoende strijdtaferelen waar bij strijdende grieken zonder opmtoming te paard zijn te zien Dat dit een geromantiseerd beeld zou zijn KAN maar dan zou de vijand niet van hetzelfde vertellen .

Jasmijn Wauters schreef op zaterdag 6 juni 2009, 12:37:

dat hoef je hier niet te doen,
het stopt vanzelf wel of het gaat over in wat anders
dus niet zo formeel jong mens !

Algemene informatie

De Grieken wilden alles zo realistisch mogelijk nabootsen en beschilderden de beeldhouwwerken en bevestigden hoofdstellen met bit aan de hoofden van de paarden waarbij de teugels in handen kwamen van de ruiters. Dit is aangetoond door studies van diverse archeologen op basis van microscopie die bestanddelen van verf, ijzer, leer en etc. duidelijk kan aantonen. Deze werden vastgebonden aan de gaten op de stenen lichamen van de paarden. Behalve steen zijn momenteel alle andere materialen vergaan door het proces van de tijd.

Onrechtstreeks laten onderstaande opmerkingen mij (en eventuele andere mensen) als leek nadenken over de rijkunst van de Grieken:

- Als je goed kijkt naar de beeldhouwwerken als de Parthenonfries dan zie je gaten op de hoofden van de paarden en andere lichaamsdelen als de schoft. Ook zie je dat de mondhoeken spanning vertonen. Op deze plaatsen werden hoofdstellen met bit en teugels bevestigd.
- Op verschillende Griekse amfora (met maar enkele uitzonderingen) zie je dat het paard wordt bereden met bit. De uitzonderingen op de regel werden bekeken in context (vb. in funeraire context) waarbij het paard en de ruiter eerder symbolisch dan realistisch werden afgebeeld. Dit kun je bijvoorbeeld zien aan het feit dat het paard eerder een pony was, het paard vleugels had, de grafstèle te klein was waardoor het hoofd onder het hoofdstel verloren zou gaan etc.
N.B. Daarnaast konden er wel degelijk individuen zijn die volledig zonder getuig reden op hun paard, dit zal men in tijd en ruimte altijd tegenkomen maar zal in het algemene rijgedrag steeds een uitzondering zijn en moet ook steeds zo bekeken worden!
- In teksten die zijn overgeleverd als door Xenophon, beroemde paardentrainer, lezen wij letterlijk (vaak zijn deze teksten vertaald door Engelse archeologen, ik ga ze niet zelf vertalen want ik zou de boodschap kunnen vervormen):

"The horse should then be bridled, to make sure he accepts the bit, and mounted, to assess if he will stand still for the rider. He should then be ridden away from the stable, to see if he is willing to leave other horses. The softness of the animal's mouth may be determined by performing a volte in both directions. The horse should then be galloped, pulled up hard, and turned in the opposite direction to see if he is responsive to the rein. Make sure that the horse is docile to the whip, as an unsubmissive animal will only make for a disobedient mount, which would be especially dangerous in battle."

Eddy Druppel,


Ik ga hiermee niet akkoord, Eddy Druppel vertelt wel degelijk onwaarheden. In de Griekse bloeiperiode (Klassieke periode 500 - 336 v.C.), vinden wij in het gros van het overgeleverd historisch materiaal Grieken rijden mét bit. De Grieken mogen dus niet gelinkt worden met bitloos rijden.

Zie dit fotoalbum: http://www.mijnalbum.nl/Album=NXSZIDMC

Eddy Druppel, het is mij onderhand al duidelijk dat u ons geen bronnen kunt geven.
Ik weet genoeg over uw kennis en uw stijl van schrijven om te veronderstellen dat u nog veel moet leren. Het maakt mij eigenlijk niet uit wat de reacties nu gaan zijn want ik weet ook niet alles ... maar ik weet wel genoeg.

Groeten

Jasmijn Wauters schreef op zaterdag 6 juni 2009, 14:05:


Ben ik nu verkeerd of herhaal jij alles wat je schrijft nog een paar keer?

Marianne

Jasmijn Wauters schreef op zaterdag 6 juni 2009, 14:29:


Jasmijn,

Ik vond het in het begin dapper dat je je met Eddy wilde meten, dacht dat je echt wat in je mars had, maar ik vind dat je nu wel erg onbeschoft bezig bent. Koste wat kost je gelijk halen, mensen proberen te overbluffen met je academische kennis, puntsgewijs uitspraken van mensen onderuit halen.

Ik begin het nu zielig te vinden. Je komt over als een gefrustreerde puber die overal tegenaan moet schoppen, terwijl je zo volwassen wilt overkomen.

Voordat je de moeite neemt ook mijn bericht puntsgewijs af te breken: bespaar je de moeite. Ik vindt dit onderwerp gewoon te belachelijk voor woorden geworden.

Monique

Monique Meijer schreef op zaterdag 6 juni 2009, 15:19:


En vindt moet hier met een d, voordat je daar ook wat van moet zeggen.

De groeten.

Monique Meijer schreef op zaterdag 6 juni 2009, 15:19:

Meer toeval dan academische kennis. Academisch niveau is meer dan een schrijfstijl. Vind ik dan. Ga lekker bij Eddy langs en vecht het daar uit, dat gezever ondertussen. Laten we het lekker weer over paarden uit dit milennium hebben bijvoorbeeld.
Jep en zo geeft ze Eddy mooi gelijk hahaha. QED
Ben dat gelul over wie wat over die Grieken beweert nu wel zat eigenlijk.
Ik ook, krijg er wel zin in tsatsiki van hahahaha.

Martina schreef op zaterdag 6 juni 2009, 16:13:


OMG waar gaat dit in godsnaam nog over!!!! Hebben we niet al genoeg problemen met de huidige stand van het bittenarsenaal?
Ga in godsnaam iets doen zodat we geen bitten meer te zien krijgen in plaats van pagina's te gaan vullen over de oude Grieken die wel/niet met bit reden.

Ik ga nu lekker naar mijn paardje toe, geheel ijzerloos :)

Jasmijn Wauters schreef op zaterdag 6 juni 2009, 14:29:


Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla!
Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla! Blabla!

Duel! Duel! Duel! Duel! Duel! Duel! Duel!

Whip! Whip! Whip! Whip! Whip! Whip! Whip! Whip! Whip!

En nu wegwezen maar, je komt hier toch maar met één doel. Grr